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《巴別九朔》剧情简介：

　　位于广西壮族自治区的百色市，有一座名为田阳县的古老县城，是壮族产生和发展的源泉，近90%的壮族人民聚集在这里生活。在琴键铺设的土地上，形成并发展了以壮族为代表的少数民族文化，壮族史诗《布罗陀》被传承至今。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　布罗陀是壮族民间智慧惠神和创世神的代表，受到壮族人民的爱戴和崇拜。布洛陀是一个壮语，“⇔40700；洛陀”的汉译。“洛”知道，知道。“陀”包含着普遍而全面的含义，并被译为一无所知的智慧老人，布罗陀是壮族的智慧祖神，也是一无所知、无能为力的创世神。布罗陀神话在广西一带广为流传，其中以田阳县敢壮山为中心的地区流传最广。敢壮山有祖公祠，附近的人们赞美布罗陀，建布罗陀庙，供奉布罗陀神像。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　德国哲学家费尔巴哈认为，埃及人不由埃及人成为埃及人，印度人不由印度人成为印度人，田阳县在壮族布罗达文化的传承和历史追溯方面也发挥着不可估量的作用。　　公元前221年，秦始皇统一六国后，在越城岭一带遭遇西瓯人的顽强抵抗，花了3年终于胜利，成立了三个郡，统一了岭南。这些英勇的西瓯人是现在壮族人民的祖先。当时壮族的先民还处于氏族部落社会的发展阶段，现在成为中国人口最多的少数民族，田阳县位于这个民族的居住地中。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　田阳县内的山地面积占全县总面积的83%，是广西自然、经济条件相对落后的地区，但以雄壮山为中心的周边地区风光秀丽，有魅力的民族生态景观。据专家考证，布洛陀实际上是壮族远祖部落的首领，寻找布洛陀遗迹是发现壮族人民的根。经过反复研究和一致认定，田阳县百育镇的敢壮山是传说中布洛陀居住的地方，是壮民族和布罗陀诞生的源泉，是探索珠江流域文明起源的圣地。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　以田阳县敢壮山为中心的整个右江河谷是布罗陀文化最深埋藏的地区，也是西南地区乃至全国罕见的独特的地域文化现象。布罗陀通过民族传承体现了文化和社会生活的形象，形象体现了壮族人民的民族内涵和文化表现。　　壮族的歌圩文化想象着布罗陀文化在田阳县的传播。相传布罗陀的始祖和人们的对话是以歌曲的形式进行的，受此影响的人们也用民谣来表达感情、对话、交流。歌圩的兴盛体现了“布罗陀”史诗的传播力和群众的基础。2002年田阳县的敢壮山被发现，被认定为布罗陀的发祥地后，2006年广西壮族自治区田阳县申报的“布罗陀”被国务院公布为第一批国家非物质文化遗产名录“民间文学”类项目，入选口传史诗，之后田阳县的黄达佳被确定为“布罗陀”的传承者。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　历史上的田阳县是歌圩最集中、传播力最大、传播范围最广的县，全县有春晓岩、朔柳、坂洪、古美、新美、洞靖、桥业、巴别、五村、琴雷、加旭等歌圩，每年农历2月至5月初举办，春晓岩歌圩（即敢壮山歌圩）是广西最古老的最大的歌圩，辐射了周边10个县。从很久以前到现在，《太平世界记》、《龙州县志》、《广西通志》等文献中记载了田阳县壮族人民用歌声相会的习惯。“四月间，乡下男女指地制地，比歌作戏”。“壮人与谷熟之际，择日祭神，男女盛会唱歌”。“每次聚众不下千人”等，体现了当时田阳县歌圩的兴盛。现在，布罗陀古歌已经成为等待急救和保护的非物质文化遗产，其中的创世歌现在只在田阳县敢壮山一带收录。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　明朝嘉靖年间，田阳县出现了著名的抗倭女杰瓦氏夫人。瓦氏夫人自幼聪明好学，饱览诗书，练武艺，精通兵法，生性乐于助人。她率领着壮族子弟7500余人在千里奔走，抵抗倭国，连战连胜，消除了倭寇的嚣张气焰，被嘉靖皇帝封为二品夫人。他们利用有利的地形迂回，然后利用一击必中的战斗作风，吓得敌军胆战心惊，在历代战争中显示了壮族人民的强大战斗力和意志力。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　在国民党反动统治期间，邓小平、贺昌、陈豪人、张云逸、韦拔群、李明瑞等组织了广西百色的武装起义，成立了中国工农红军第七军。这是中国共产党在广西少数民族地区实行“工农武装割据”的光辉实践。经过这次起义，他们在百色建立了苏维埃政权，管辖了右江沿岸的各县。这个苏维埃政府设立的是现在在田阳县的田州町。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　从神话传说到历史典籍，从上古的祖神到普通百姓，布罗陀史诗所表现的壮族史诗精神，所表现的勇敢、奋斗、奋斗的精神在这些努力上体现出特有的文化张力。它来源于神话传说，形成了历史发展的脉络，自古至今，由一代又一代壮族的孩子传承、发扬。　　有史诗的国家是伟大的国家，是孕育史诗的土地，是神圣的土地。从古希腊的《伊利阿特》、《奥德赛》、古印度的《罗摩衍那》、古巴比伦的《吉尔伽美什》到我国的《康格尔》、《古猿》和《玛纳斯》，史诗体现了文明古国在历史长河中灿烂的文化，他们用诗歌写下了民族的传奇。其中，“布罗陀”兼有神话史诗、创世史诗和文化英雄史诗的特征，是壮族的复合型史诗。　　《布罗陀》是“歌唱历史的歌”。它生动地描写了壮族祖神布洛陀创造天地万物的故事，建筑天、造地、造太阳、造日月星、造火、造谷米、造牛等“造化”过程，告诉人们天地日月的形成、人类的起源、各种农作物和家畜的来历以及远古时期人们生活的习俗等，人类从煮毛喝水的蒙昧时代走向农耕时代的历史的壮族先民氏族社会的状况。它将一个民族的成长史编纂在史诗中，反映了壮族古代先民们勇于开拓生存之路，凭借经验和智慧取火、引水、捕鱼、农耕、在残酷的自然中建立自己的家，是一部历史史诗；　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　典籍《布洛陀经诗》遍及万行，集壮族神话、宗教、伦理、民俗于一体，自古以来在田阳县一带口头传承。从明代开始，在口头唱歌的同时，“布洛陀经诗”也以古壮字的形式保存下来，其中一部分成为壮族民间麽教的经文。由于千百年来的传唱加工，语言精炼、开朗，其中保留了大量的古壮语、宗教语，不仅具有高度的研究价值，而且以极大的时空跨度展示了壮族人民的发展轨迹，反映了他们逐步进步、文明向前迈进的过程，是民族史诗。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　《布罗陀》史诗由于其文字和传唱能力的限制，在传播过程中一定程度上面临困境。但是，文化的相互交错促使了代表布罗陀的壮族少数民族文化在现实社会中积极探索道路，让传承者思考文化内容的各种方法。现在已经出版了11本关于布罗陀文化的文献书籍，其中包括《布罗陀诗经翻译注》、《布罗陀文化的追踪--广西阳县敢壮山布罗陀文化考察研究》、《布罗陀传说》等比较详细的著作，设立了壮山布罗陀文化研究基地，进行学术研究、以民俗节庆等大众传播方式广泛报道着这种文化。布罗陀文化逐渐走向群众的视野。　　布罗陀：壮族人民的诗与远方　　田阳县孕育了布罗陀文化，培育了古老的壮族文明。布洛陀的传说是一首全体壮族人民共同奋斗、追求美好生活的史诗，它歌颂了所有壮族人民面对生活的勇气、克服困难的决心，是一种富有生气的乐观和坚持——它承担的是壮族特有的史诗精神。《布洛陀经诗》讲述了壮族祖先布洛陀半神半人的祖先创造了人类自然的伟大功绩，启发人们追求祈祷、祈愿、消灾、幸福的生活。它扎根于中华文化的背景下，与其他西南少数民族的史诗一起构成了中国史诗的南北构造。…

北纬30度有多神秘?？？: 神秘的北緯30度詹姆士﹒伯烈斯特沿著北緯30°線，作者為我們打開了地球所有的記憶大門。從地理布局大致看來，這裡既有地球山脈的最高峰珠穆朗瑪峰，又有海底最深處馬里亞納海溝。世界幾大河流──埃及的尼羅河、伊拉克的幼發拉底河、中國的長江、美國的密西西比河，均是在這一緯度線入海。這裡也是世界上許多著名的自然及文明之謎所在地：古埃及金字塔群，獅身人面像，北非撒哈拉沙漠的『火神火種』壁畫，死海，巴比倫的『空中花園』，令人驚恐萬狀的『百慕達三角區』，遠古瑪雅文明遺址…… 沿著北緯30°線尋覓，我們不能不提到距今12000年前於『悲慘的一晝夜』間沉沒於海中的亞特蘭特提斯島，也就是常說的大西洲。傳說中沉沒的大西洲位於大西洋中心左右。大西洲文明的核心是亞特蘭特提斯島，島上有宮殿和奉祝守護神波塞冬的壯麗神殿，所有建築物都以當地開鑿的白、黑、紅色的石頭建造，美麗壯觀。首都波塞多尼亞的四周建有雙層環狀陸地和三層環狀運河。在兩處環狀的陸地上還有冷泉和溫泉，除此之外，島上還建有造船廠、賽馬場、兵舍、體育館和公園等等。這就是希臘哲學家柏拉圖在《迪邁斯》和《格利迪亞斯》中所描繪的亞特蘭特提斯的景象。這座理想之都從此成為眾人心目中永世嚮往的神聖樂土。隨著考古發掘工作的逐步深入，英國學者史考特﹒艾利歐德指出，亞特蘭特提斯在當時已達文明的巔峰期。 19世紀中期，德奈利經過畢生努力，出版了他的研究成果《亞特蘭特提斯───太古的世界》，這位被譽為『科學性的亞特蘭特提斯學之父』的美國人一共提出了有關該島的13個綱領。一、遠古時代大西洋中確有大型島嶼，那是大西洋大陸的一部份。二、柏拉圖所記述亞特蘭特提斯的故事是真實的。三、亞特蘭特提斯是人類脫離原始生活，形成文明的最初之地。四、隨著時代的演變，人口漸增，人們遷居世界各地。五、所謂伊甸園就是指亞特蘭特提斯。六、古代希臘及北歐的神是亞特蘭特提斯的國王、女王及英雄。七、埃及和秘魯的神話中，有亞持蘭特提斯崇拜太陽神的遺跡。八、亞特蘭特提斯人最古老的殖民地是埃及。九、歐洲的青銅器技術源自亞特蘭特提斯。十、字母的原形源自亞特蘭特提斯。十一、亞特蘭特提斯是塞姆族、印度、歐洲諸族的祖先。十二、亞特蘭特提斯因大變動而沉沒於海中。十三、少數居民乘船逃離，留下了關於洪水的傳說。 13綱領似乎可以回答包括《聖經》記事在內的一大批人類活動的疑問。那麼有關各地人類超文明的記錄也應是可信的了？而且，遠古時人類的相互溝通與交往也是可以被證實的了？ 1.公認6300公里，目前實為6211.3公里的中國長江，歷史上記錄了它兩次突然枯竭的史實，令人費解不已。公元1342年，江蘇省泰興縣(現在泰興市)內，千萬年從未斷流的長江水一夜之間忽然枯竭見底，次日沿岸居民紛紛下江拾取遺物。突然江潮驟然而至，淹死了很多人。1954年1月13日下午4時許，這一奇怪現象在泰興縣再度出現。當時，天色蒼黃，江水突然出現枯竭斷流，江上的航輪擱淺，歷經兩個多小時，江水洶湧而下…… 2.千古迷窟。在安徽省黃山市新安江屯溪段下游南岸連綿群山中，林木蔥鬱，環溪矗立的山間有36座(處)古石窟，洞中空間奇大，結構怪異，有的層層疊巖，洞中套洞；有的水波蕩漾，迂迴通幽；有的石柱擎天，奇幻神秘。洞中無壁畫、無佛像、無文字。其中被命名為35號的石窟，洞深170米，面積1.2萬平方米，僅掘出的十幾萬立方米石料，就足以舖就成一條由黃山市通往杭州市的公路。 3.鄱陽湖「魔鬼三角」。 1945年4月16日， 2000多噸級的日本運輸船「神戶丸」行駛到江西鄱陽湖西北老爺廟水域突然無聲無息地失蹤(沉入湖底)，船上200餘人無一逃生。其後，日本海軍曾派人潛入湖中偵察，下水的人中除山下堤昭外，其他人員全部神秘失蹤。山下堤昭脫下潛水服後，精神恐懼，接著就精神失常了。抗戰勝利後，美國著名的潛水專家愛德華波爾一行人來到鄱陽湖，歷經數月的打撈仍一無所獲，除愛德華波爾外，幾名美國潛水員再度在這裡失蹤。過去了40年後，愛德華波爾終於向世人首次披露了他在鄱陽湖底失魂落魄的經歷。他說：「幾天內，我和三個夥伴在水下幾公里的水域內搜尋「神戶丸」號，沒有發現一點蹤跡。這一龐然大物究竟在哪裡？正當我們沿著湖底繼續向西北方向尋去時，忽然不遠處閃出一道耀眼的白光，飛快向我們射來。頓時平靜的湖底出現了劇烈的震動，耳邊呼嘯如雷的巨響隆隆滾來，一股強大的吸引力將我們緊緊吸住，我頭暈眼花，白光在湖底翻捲滾動，我的三個潛水夥伴隨著白光的吸引逐流而去，我掙扎出了水面……」 4.三番五次騷擾的怪火。在江西鄱陽湖畔的波陽縣(原為鄱陽縣)蓮湖鄉朱家村，村民朱滿善、朱松善家裡無緣無故地不斷發生火災，火星紅色，線型走狀，每次起火都很奇怪，易燃的東西沒燒著，難燃的物體偏偏著火，而且火勢無論多大，每次澆上一點水即滅，1995年3月23日至4月6日，朱家已發生大大小小不明原因的火災20多起。 5.「巴別」通天塔。地處幼發拉底河東岸的巴比倫城，距伊拉克首都巴格達南約100餘公里。這裡矗立著一座年歲久遠的「巴別」塔，當地人稱之為「埃特曼南基」，意為「天地的基本住所」。但是，為什麼要建造通天塔呢？它是奴隸制君主的陵墓，還是古代的天文觀測之地？至今沒有人能回答。 6.原始部落神殿遺址。在黎巴嫩巴爾別克村，有一個原始部落遺址，它的外圍城牆是用三塊巨石砌成，每塊都超過1000噸，即100萬公斤，其中僅一塊石頭，就可以建造三幢高5層、寬六米、深12米的樓房，且牆厚度達30厘米。這三塊巨石在當時怎樣運來的，有誰知道？ 7.那不勒斯「死亡谷」。在意大利的那不勒斯和瓦勒爾湖附近，有兩處「死亡谷」，只危及飛禽走獸，而對人的生命卻沒有威脅。每年在上述「死亡谷」喪命的各種動物多達3萬多頭(只)，是世界上破壞生態平衡的最大「原凶」。 8.比薩斜塔千年不倒。坐落在意大利北部佛羅倫薩市的比薩斜塔至今已有828年歷史。此塔建至一半以上高度時就開始傾斜，斜度為1.2至1.5米，已飽經風霜820年，有望創下「千年不倒」甚至「萬年健在」的記錄。 9.馬耳他島上的軌跡。面積為316平方公里的地中海中部島國馬耳他，有一條奇特的軌跡，凹槽深度達72厘米，一直延伸到地中海中深達42米的地方，說它是車軌吧，但它又顯示出明顯不同的轍印，從古到今，產生過關於軌跡的20多種猜想，無一能成立。 10.加州「死亡谷」。在美國加利福尼亞與內華達州相毗鄰的山中，也有一條長達225公里，寬度在6至26公里，面積達1400平方公里的「死亡谷」，峽谷兩側懸崖峭壁，異常森嚴。1949年美國有一支尋找金礦的勘探隊，因迷失方向而誤入此谷，幾乎全軍覆沒。有幾個人僥倖脫險爬出，之後不久也不明不白地死去。此後，也曾有多批探險人員前去揭謎，除大多數葬身此谷外，倖存者也未能揭開這個迷，令人不可思議的是，這個地獄般的「死亡谷」竟是飛禽走獸的「極樂世界」——200多種鳥類、10多種蛇、7種蜥蜴、1500多種野驢等動物在那裡悠然自得，逍遙自在。 11.動植物一邊倒的神秘地帶。在北緯30度附近的美國加利福尼亞州聖塔柯斯小鎮的郊外，有一個神秘地帶，這裡是一個片茂密的樹林，所有的大樹都向同一個方向大幅度傾斜，人也毫不例外，人進入此處無論如何也無法垂直站立，身子竟會不由自主地與樹木向同一個方向傾斜而不跌到，且還能穩步如飛，不費力地行走，即使從空中落下的物體，包括鳥類也都往一個方向傾斜，神秘地帶出現的種種怪異現象，完全違反了牛頓的萬有引力定律。 12.百慕大魔鬼三角區。百慕大是一個奇怪的地方。在這裡不明不白失事的飛機多達數十架，輪船100多艘，不僅如此，百慕大還出現過許多穿越時間隧道失蹤，而又突然出現，且「使人年輕」的傳聞。自己對巴比倫還挺有興趣的巴比倫繁榮之後，人們在妄想成為神而不可得的情況下，興建一座名為「巴別」的直達天際的高塔。但是，至高無上的「神」沒有理由容忍他們這樣做，於是降禍塔頂，釀災的巴比倫，沉沒在神怒中的都市。另有一些考古學，人類學的參考資料表示，古代某些地區族群，這種城，或這類通天塔其中具有著觀察天上星象，占星術，靈異崇拜的作用，若是如此，也是與神為敵的，所以神就不讓世人建造巴別塔了.